탈모는 한의학에서 독두(禿頭). 귀저두(鬼低頭). 유풍(油風)이라 하여 그 원인, 치료, 그리고 예방법을 수록하고 있다. 동의보감 외형편 모발에 의하면 혈액이 왕성하면 모발이 윤택하고, 혈액이 쇄약하면 모발이 약하고 혈액이 뜨거우면 모발이 노랗고, 혈이 부족하면 모발이 희어진다고 했다. 이와 같이 모발은 혈(血)의 생리작용과 밀접한 관계가 있다. 한의학에서 혈은 혈액뿐만 아니라 각종 호르몬 등을 포함한다.
1) 腎虛(신허), 血虛(혈허)
머리카락 자체가 허약 하고 노화되어 탈모가 일어나는 것으로 나무 자체가 허약하여 토양에 영양분이 없어지기 시작하여 영양공급이 잘되지 않을 때를 말한다. 동의보감에서는 血이 왕성하면 모발이 윤택해지고, 혈이 부족하면 모발이 약해지고 누렇게 되고, 혈이 노쇠하면 백발이 된다 하였다. 또 신체에 흐르는 經絡에 혈기가 왕성하면 눈썹, 수염, 액모 등이 아름답고, 혈기가 부족 하 면 윤기가 없고 거칠며 수도 적어진다 하였다.
2) 風濕(풍습)이나 濕熱(습열)
수습 (水濕)으로 체내 필요 없는 과다한 습기로 인하여 모발이 탈락되는 것으로 나무의 물기가 너무 많아 뿌리가 썩게 되는 경우와 같다. 습열이란 간단히 말해 습기와 열기라는 뜻으로, 우리 몸에 이 습기와 열기가 필요 이상으로 너무 많이 쌓이면 그것이 병의 원인이 되는 것이다. 습열은 관절염만이 아니라 허리 디스크, 두통, 탈모의 원인이 되기도 하며 심지어는 근육과 뼈까지도 약화시킨다. 風濕이나 濕熱이 피부에 침습하여 생기는 일련의 피부병에서도 볼 수 있다. 油風症이라고 하는 소위 원형탈모증도 여기에 속한다. 원형탈모증은 영양신경 혈관신경 내분비 기능의 이상으로 발생한다고 추측하고 있으나 확실한 원인은 아직 밝혀져 있지 않았다.
3) 두열족한(頭熱足寒)
화열(火熱)로 정신적 .육체적으로 화나 열기가 너무 많아 모근이 타듯이 빠지는 것으로 나무가 건조해지기 시작하여 윤기가 없어 말라서 죽게 되는 경우와 같다. 우리의 건강철학 가운데 『두한족열(頭寒足熱)』「머리는 차게 하고 다리는 따뜻하게 하라」이라는 말이 있다. 단순히 머리 온도를 낮추고 다리 온도를 높이라는 뜻이 아니라 우리의 몸에 있는 「열기운, 즉 화기(火氣)를 낮추어야 한다」는 뜻이다. 동양식 심신수련법의 기초적 원리이기도 한 「수승화강(水昇火降)의 원리 (물 기운은 위로 올리고, 열 기운은 아래로 낮춘다)」와 같은 맥락이다.
정상적인 사람이 경우, 우리 몸의 혈액 전체 양 가운데 20%정도를 머리에서 사용하고 있답니다. 그래서 우리 몸에서 머리가 가장 무거운 부위이다. 그런데, 사소한 일에도 흥분하는 성격 때문에 열을 잘 받는 사람, 스트레스 많은 사람, 잔머리 많이 굴리는 사람, 내성적이라서 무슨 일이나 혼자만 끙끙 앓는 사람, 겉으로는 대범한 척하지만 사실은 소심한 사람 등등 이런 사람들은 다른 사람들보다 머리에 혈액이 많이 몰리게 되는 것이다.
이렇듯 혈액이 머리에 많이 몰리다보니 머리온도가 올라가고, 그러다 보니「두피아래에 있는 기름기(지방성분)가 녹아 털구멍(모공)을 막아 버린다」는 것이다. 바로 그런 이유에서 탈모인들은 다른 사람들보다 훨씬 더 머리 부분이 온도에 민감하게 되어 추위나 열을 쉽게 느끼는 것이다.
한방적으로 살펴본 탈모의 유형과 타입
◈ 정신적 자극이 심해 혈액이 뜨거워져서 탈모가 된 타입-혈열
갑자기 원형이나 타원형으로 탈모되면서 그 부위가 번쩍거리고 약간의 가려움증이 있다.
◈ 혈액이 부족하거나 영양상태가 좋지 못해서 탈모가 된 타입-혈허
머리카락이 가늘어지고 정수리나 이마 양쪽 위로 벗겨지며 두피에 진득진득한 비듬이 끼고 가려움을 느낀다. 아주 천천히 지속적으로 진행, 확대되는 타입이다.
◈ 기혈이 모두 허해져 모발에 영양을 주지 못하기 때문에 탈모가 된 타입-기혈양허
조금만 움직여도 숨이 차고 가슴이 몹시 뛰고 손발이 잘 저린다. 이 타입의 탈모는 연령에 관계없이 만성병이나 산후에 잘 일어나며 머리카락이 건조해 윤기가 없어 잘 부서지고 잘 끊어지며 탈모가 온 머리에 두루 일어난다. 그러나 앞쪽보다 뒷머리 쪽 탈모가 훨씬 눈에 띠게 일어난다.
◈ 피의 흐름이 좋지 않거나 피가 탁해져 오는 탈모-어혈
탈모가 부분적으로 올 수도 있고 머리 전체에 걸쳐 올 수도 있다. 머리카락만 빠지는 게 아니라 눈썹이나 수염마저 빠지며, 좀처럼 빠진 머리카락이 다시 나지 않다. 어혈이 있으면 얼굴이 검어지고 입술이 검붉어지고 갈증은 있지만 물을 머금을 뿐 마시고 싶어 하지 않다.
1) 腎虛(신허), 血虛(혈허)
머리카락 자체가 허약 하고 노화되어 탈모가 일어나는 것으로 나무 자체가 허약하여 토양에 영양분이 없어지기 시작하여 영양공급이 잘되지 않을 때를 말한다. 동의보감에서는 血이 왕성하면 모발이 윤택해지고, 혈이 부족하면 모발이 약해지고 누렇게 되고, 혈이 노쇠하면 백발이 된다 하였다. 또 신체에 흐르는 經絡에 혈기가 왕성하면 눈썹, 수염, 액모 등이 아름답고, 혈기가 부족 하 면 윤기가 없고 거칠며 수도 적어진다 하였다.
2) 風濕(풍습)이나 濕熱(습열)
수습 (水濕)으로 체내 필요 없는 과다한 습기로 인하여 모발이 탈락되는 것으로 나무의 물기가 너무 많아 뿌리가 썩게 되는 경우와 같다. 습열이란 간단히 말해 습기와 열기라는 뜻으로, 우리 몸에 이 습기와 열기가 필요 이상으로 너무 많이 쌓이면 그것이 병의 원인이 되는 것이다. 습열은 관절염만이 아니라 허리 디스크, 두통, 탈모의 원인이 되기도 하며 심지어는 근육과 뼈까지도 약화시킨다. 風濕이나 濕熱이 피부에 침습하여 생기는 일련의 피부병에서도 볼 수 있다. 油風症이라고 하는 소위 원형탈모증도 여기에 속한다. 원형탈모증은 영양신경 혈관신경 내분비 기능의 이상으로 발생한다고 추측하고 있으나 확실한 원인은 아직 밝혀져 있지 않았다.
3) 두열족한(頭熱足寒)
화열(火熱)로 정신적 .육체적으로 화나 열기가 너무 많아 모근이 타듯이 빠지는 것으로 나무가 건조해지기 시작하여 윤기가 없어 말라서 죽게 되는 경우와 같다. 우리의 건강철학 가운데 『두한족열(頭寒足熱)』「머리는 차게 하고 다리는 따뜻하게 하라」이라는 말이 있다. 단순히 머리 온도를 낮추고 다리 온도를 높이라는 뜻이 아니라 우리의 몸에 있는 「열기운, 즉 화기(火氣)를 낮추어야 한다」는 뜻이다. 동양식 심신수련법의 기초적 원리이기도 한 「수승화강(水昇火降)의 원리 (물 기운은 위로 올리고, 열 기운은 아래로 낮춘다)」와 같은 맥락이다.
정상적인 사람이 경우, 우리 몸의 혈액 전체 양 가운데 20%정도를 머리에서 사용하고 있답니다. 그래서 우리 몸에서 머리가 가장 무거운 부위이다. 그런데, 사소한 일에도 흥분하는 성격 때문에 열을 잘 받는 사람, 스트레스 많은 사람, 잔머리 많이 굴리는 사람, 내성적이라서 무슨 일이나 혼자만 끙끙 앓는 사람, 겉으로는 대범한 척하지만 사실은 소심한 사람 등등 이런 사람들은 다른 사람들보다 머리에 혈액이 많이 몰리게 되는 것이다.
이렇듯 혈액이 머리에 많이 몰리다보니 머리온도가 올라가고, 그러다 보니「두피아래에 있는 기름기(지방성분)가 녹아 털구멍(모공)을 막아 버린다」는 것이다. 바로 그런 이유에서 탈모인들은 다른 사람들보다 훨씬 더 머리 부분이 온도에 민감하게 되어 추위나 열을 쉽게 느끼는 것이다.
한방적으로 살펴본 탈모의 유형과 타입
◈ 정신적 자극이 심해 혈액이 뜨거워져서 탈모가 된 타입-혈열
갑자기 원형이나 타원형으로 탈모되면서 그 부위가 번쩍거리고 약간의 가려움증이 있다.
◈ 혈액이 부족하거나 영양상태가 좋지 못해서 탈모가 된 타입-혈허
머리카락이 가늘어지고 정수리나 이마 양쪽 위로 벗겨지며 두피에 진득진득한 비듬이 끼고 가려움을 느낀다. 아주 천천히 지속적으로 진행, 확대되는 타입이다.
◈ 기혈이 모두 허해져 모발에 영양을 주지 못하기 때문에 탈모가 된 타입-기혈양허
조금만 움직여도 숨이 차고 가슴이 몹시 뛰고 손발이 잘 저린다. 이 타입의 탈모는 연령에 관계없이 만성병이나 산후에 잘 일어나며 머리카락이 건조해 윤기가 없어 잘 부서지고 잘 끊어지며 탈모가 온 머리에 두루 일어난다. 그러나 앞쪽보다 뒷머리 쪽 탈모가 훨씬 눈에 띠게 일어난다.
◈ 피의 흐름이 좋지 않거나 피가 탁해져 오는 탈모-어혈
탈모가 부분적으로 올 수도 있고 머리 전체에 걸쳐 올 수도 있다. 머리카락만 빠지는 게 아니라 눈썹이나 수염마저 빠지며, 좀처럼 빠진 머리카락이 다시 나지 않다. 어혈이 있으면 얼굴이 검어지고 입술이 검붉어지고 갈증은 있지만 물을 머금을 뿐 마시고 싶어 하지 않다.
